TITERES DEL ZONDA

El Famatina NO SE TOCA!!!

2012-01-20T02:49:00.001-08:00

Los títeres del zonda, estamos contra la minería a cielo abierto en todos los rincones de esta nuestra tierra, y ahora luchamos contra la empresa Osisko que el gobierno provincial de La Rioja impulsa para el Cordón de Famatina, nos pronunciamos en contra del envenenamiento del agua, el robo, la depredación en el FAMATINA, resistimos y luchamos con el pueblo, todas nuestras sonrisas son para aquellos que ponen el cuerpo frente a esta nueva embestida de los asesinos de la vida.

EL FAMATINA NO SE TOCA!!!!!

Funcion en Jose Leon Suarez

2011-12-22T10:18:00.000-08:00

Y nos presentamos en la plaza con los compañeros y las compañeras cooperativistas en una jornada de un domingo caluroso, en todos los sentidos.

La ultima funcion de este año, que ha sido de muchos cambios y de muchas intencidades, alli con el amigo pintor, con las mujeres costureras, con el señor de las empanadas, con las chichas del reciclado, y con los vecinos y las vecinas de Jose Leon Suarez compartimos una jornada increible.

GRACIAS Y MUY FELICES FIESTAS,

que les chifle el moño, y que las sonrisas invadan el mundo

La mejor, para este nuevo calendario que se comienza

ABRAZOS MULTICOLORES

Presentacion en Jose C.Paz, Provincia de Buenos Aires

2011-12-17T18:20:00.001-08:00

a grito limpio...

Que comienza la funcion!!!!

Seguimos buscando la mejor cara de ver titeres, y esta vez le toco al barrio de Sol y Verde de la localidad de Jose C.Paz, de la provincia de Buenos Aires, en la escuela UNION LATINOAMERICANA de la EP Nº37

Seguimos juntos, todos y todas construyendo la nueva historia, y esat vez compartiendo una hermosa jornada de cultura, con los amigos de la Capoeira y la Murga los Retobados de Sol y Verde.

Bella funcion, multicolores risas y eternos sentimientos de lucha y de existencia entre los que resistimos el dia a dia, luchando por un mundo mejor para todos y para todas.

GRACIAS

Volveremos

Presentacion en General Peron Pcia. Buenos Aires

2011-12-07T07:56:00.001-08:00

Nos presentamos en la localidad de General Peron, en la escuela Juana Azurduy, dos hermosas funciones con un increible publico, gracias.

Funcion en Lomas del Mirador

2011-12-06T14:00:00.001-08:00

En un dia de mucho sol, nos asomamos a una plaza de la bella Lomas del Mirador, compartimos una hermosa tarde con los vecinos, musica, y amigos.

Presentacion en Baradero-

2011-10-18T09:51:00.000-07:00

Dias de compartir en familia, y que mejor haciendo funciones de teatro de titeres en las escuelas secundarias, Marco Sastre y Juana Beriso, Mas que linda juntada.

Gracias Lola, gracias chicos y chicas de Baradero, son muy lindos y lindas, esa es la juventud que nos merecemos, sigamos soñando y cambiando las cosas de este mundo, para hacerlo mas bello.

GRACIAS!!!!

Presentacion en la Cuarta Muestra Nacional de Teatro Comunitario de Paraguay

2011-10-11T11:08:00.000-07:00

Construyendo el movimiento nacional de teatro comunitario, sólido, autónomo, solidario, representativo, pluralista que incide en las políticas culturales nacionales y regionales, dentro de un proyecto político de desarrollo humano equitativo y sostenible.

Defendiendo la integralidad de los Derechos Humanos y de manera específica los derechos económicos, sociales y culturales de los/as trabajadores/as del arte y la cultura.

Garantizar el protagonismo de grupos de teatros del interior y de otros sectores además de otros lenguajes artísticos en temas relacionados a los intereses grupales y a la compresión de que la cultura es esencial como fuerza integradora de las sociedades democráticas.

Esta es la PLATAFORMA DE TEATRO DEL INTERIOR, alli los amigos, y amigas, los hermanos y hermanas del Paraguay, la lucha, la resisten y la pelean todos los dias, FUERZA COMPAÑEROS, Y COMPAÑERAS, que van por el camino de la verdadera Libertad.

GRACIAS y nos vemos en la Quinta Muestra

Presentacion en el Asentamiento "El Tongui" Lomas de Zamora

2011-09-27T08:34:00.000-07:00

Función en Florencio Varela, La Chancheria

2011-09-05T07:50:00.000-07:00

Con los amigos y las amigas de la cooperativa bloquera de la Chancheria, gracias

y a seguir trabajando por un futuro mejor para todos y todas juntos.

Funcion del Cuento de los Cien Pesos

2011-09-05T07:41:00.000-07:00

NOS presentamos en la Calle de los títeres, con la obra el cuento de los cien pesos, un poco de frió, con la calefacción naturalmente otorgada por el amarillo gobierno de Macri, casi terminamos en cubitos de hielo, pero pese al clima salimos victoriosos.

Gracias compañeros y compañeras del oficio por invitarnos, y sigamos la lucha por la dignidad de los artistas.

¡No mas carpas! O por lo menos con calefacción.

La cultura es un derecho de todos.

Y una obligación del estado.

Gobierno de Macri, cumpla con sus obligaciones.

Funcion en Jose Leon Suarez Pcia de Buenos Aires

2011-08-01T12:43:00.000-07:00

Y alli donde hay niños y niñas, vamos, sea cuando sea y sea donde sea, en lugares donde la gente lucha y resiste, se junta y forma cooperativas, construye su futuro, y quiere concretar en el tiempo un cambio.

No podemos quedarnos atraz sin compartir con nuestros hermanos y hermanas algo mas que un chocolate, algo mas que un trozo de pan, luchamos con ellos, porque somos parte de ellos, porque desde el arte nos comprometemos a luchar por un mundo mejor, por un pais mejor, por un barrio mejor.

GRACIAS, y a seguir en la lucha!!!!!!!!!!!!!!!

Funcion en la Cava de Villa Fiorito

2011-07-29T06:54:00.000-07:00

Y donde hay pequeños, y grandotes tambien hay titerititos, y alli vamos con el viento del Zonda a donde las risas y los aplausos se escuchan mas fuertes.

Taller de mascarones que Invaden Buenos Aires

2011-07-29T06:45:00.000-07:00

Y se vienen nomas, despacito y sin apuros los TITIRESGIGANTES para copar las calles y hacer bullicio, movimentando a las personas y personitas.

Presentacion en el aniversario de Baradero

2011-07-26T09:16:00.000-07:00

Alli estuvimos comiendo Locro, vaquillonas con cuero, choripanes, al compas de la musica, el baile, y claro que no podemos quedar atraz el TEATRO DE TITERES, haciendo de las suyas en el campo popular.

Mucha gente y una hermosa jornada llena de increible energia, entre familia y amigos pudimos, por suerte y gracia fantochera hacer la tan esperada funcion.

LA tercera fue la vencida, esperamos que vengan muchas mas, y porque no un gran festival de titeres en Baradero, para los pueblos de mi Alsina, de la hermosa Portela.

Gracias

y mas Graciasssss!!!!!!!!!!!!!

Presentacion en la Ciudad de Zarate

2011-07-26T08:56:00.000-07:00

En el marco de la visita del Tren Sanitario y de Desarrollo Social "Ramon Carrillo" a la ciudad de Zarate Provincia de Buenos Aires, los Titeres del Zonda estuvimos haciendo intervenciones en la comunidad, compartiendo el arte y disfrutando hermosos momentos con la gente.

GRACIASSSSSSSSSSSSSSS!!

Los titeres del Zonda, nos sumamos en la Ciudad de Lima al tren sanitario, fue una linda funcion en los galpones del ferrocarril

TEXTOS de las OBRAS

2011-06-28T20:43:00.000-07:00

Con el fin de socializar las obras propias del grupo, queremos compartir este espacio, si les interesa escriban sus comemntarios, en mail: titeresdelzonda@gmail.com

"EL CUENTO DE LOS CIEN PESOS"

Personajes:

-YuliosArgentino Corazon de Roca

-Rozendo.

-Xoxen,el hijo del Viento

ACTO PRIMERO

YULIOS: (Detrás de la figura del billete de los cien pesos) Así,¿así esta bien? ¿Estoy despeinado? ¿Así esta bien?

Si, si, (Mientras se acomoda en el billete)

Asi es mejor.

¡Ciudadanos,respetables ciudadanos!

¡Mi nombre es YULIOS ARGENTINO, CORAZON DE ROCA, y estoyaquí en este billete gastado, cumpliendo una amarga condena.

(Se retira de la escena, llevando el billete al hombro)

(Ingresa en escena por el otro lado diciendo)

Y la ambicion se apodera de mis manos

Y la maldad renace en mis entrañas

¿Rozendo? ¿Rozendo? ¿Rozendo?

¿Dónde estas Rozendo?

ROZENDO: Hegeneralito, ya voy pues.

YULIOS: Puesapúrate, menso, que ya están todos estos mensos aquí mirando

ROZENDO: ¿Que le pasa, mi generalito lindo, mi patroncito, hermoso,que le esta pasando a papitito lindo de la nación?

¿Qué le pasa, que estaencabronado, general?

YULIOS: Rozendo vasta de tanta pregunta, basta de tanta chachara,Tenemos que viajar, una campaña hacia el Sur de estas tierras, que llaman patagónicas.

ROZENDO: Pataque?

YULIUOS: Rozendo…

Firmeeeeeeee

Franco izquierdo

Derecho

Arriba, Abajo, Abajo, Arriba, Abajo, Arriba

Bien, bien, y ahora el ejerciciomas difícil de los ejercicios.

El alma mater de los edificios,hasta el propio suarseneguer, nunca lo ha podido realizar. Hasta el mismisomoRrroQUI, Balboa, lo ha podido hacer. Hasta el mismisimo Aldo rico, jamas lo hapodido realizar.

Hasta…

ROZENDO: Bueno, yaaaaaaaaaaaaa, ya diga pues cual es ese tandifícil ejercicio, diga pues, que no aguanto masssss.

¿Qué es la Grulla?

¿La garra del tigre volador dediente de sable?

Cual esssssssssssss?

Digame puessss, digame pues

YULIOS: ¡Preparaos, para el gran ejercicio!

Que es…

El gusanillo,

ROZENDO: Nooooooooooooooooooooo

Gusanito no general, gusanitonoooooo (Llora y llora detrás del retablo)

Gusanito nooooooooooooooooooo

YULIOS: Si Rozendo, gusanito, déle, no sea marica, demuestre que espotro del ejercito nacional, demuestre que es caballo de pura sangre patriótica.Rosendo

Gusanito…

ROZENDO: Si General

YULIOS: Asi, cuello bien ergido, muestre sus clines. Asi es pasofirme Rozendo, Paso Firme Rozendo, bien a lo macho, eso es, levante su mirada,mire al horizonte. Levante la Cola.(Se miran los dos personajes)

Bueno el rabo, es mejor

ROZENDO: (con voz afeminada, si mi generalito)

YULIOS: Rozendo, vamos es una rotunda orden. Hágale al gusanito

ROZENDO: ¿Si, bueno, mire si me agacho y vienen los indios?

YULIOS: Yo le cuido la retaguardia, además Rozendito, en estaBuenos Aires, ya no queda ni un salvaje.

ROZENDO: ¿y si me agacho yme agarra la bacteria de la gripe porcina?

YULIOS: BastaRozendo, y Haga el Gusanito, la gran de la gran de la grandilocuente orden. YaRozendo GU-ZA-NI-TOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

Biennnn, para adelante, para atrás, más rápido

Muy bien felicitado, Rozendo, yo sabia que usted es un buensoldado de la patria.

Prueba superada

Y ahora Rozendo, a la Patagonia.

ROZENDO: A lapata cosa esa, allí vamos, suba mi general que lo llevo.

ACTO SEGUNDO

De un sector del retablo sale unárbol que se coloca en la estenografía, se escucha el canto de un pájaro(Música de fondo); aparece en escena el sapo y la libélula. La libélula vuela, y el sapo da pequeños saltos queriendocomérsela, intenta varias veces hasta que en un momento logra comérsela y asítermina la escena, mientras que se ha instalado la escenografita completamenteen el retablo.

XOXEN: Entra cantando, con toque percusión:

¡Cha, cha, cha chapinga!!

Chojai leje, chojaileje!

Mai maiyeye

Tirapei, tirapei, tirapeyyyyyyy

Mari, Mari!

Mari Mari amigos.

Mari Mari arbolito de peguen, que hanplantado mis ancestros, mi tataratataratarata abuelo, y los abuelos de misabuelos y los retatarabuelos.

Frondosa sombra, y buenas raíces.

Me voy a presentar mi nombre esXoxen que en el idioma mapuche significa, el hijo del viento, y me dicen quesoy patagonico, no se porque. Será porque tengo pata grande.

Hoy me esta dando un poco dehambre, me voy a comer algún estofado de ñandú que las tripas me hacen ruido.

¡Cha, cha, chachapinga!!

Chojai leje,chojaileje!

Mai maiyeye

Tirapei, tirapei,tirapeyyyyyyy

Se escucha detrás del retablo sinsalir a escena en voz de off:

YULIOS: Rosendo, apura el tranco que tengo en pompas ñato de tantocabalgar, apurate Rosendo.

ROZENDO: Si mi general, que yo tambien estoy cansado de tantocargarlo al anca.

(Entra Yulios cabalgando conRozendo a escena, recorren un espacio dentro del retablo, se deteienen, semiran ambos, Yulios baja del caballo, camina unos pasos hacia el árbol. Lo mirasigilosamente, lo huele, mira a rozendo y le dice:

YULIOS: ¿Rozendo?

ROZENDO: Si mi general

YULIOS: ¿Rozendo?

ROZENDO: Si mi general

YULIOS: ¿Rozendo, estas viendo lo que estoy viendo yo?

ROZENDO: No se que esta mirando usted con sus ojos, lo que si lepuedo decir, que estoy viendo una morocha infernal atrás de un arbolito deplastico.

YULIOS: Rozendo menso, ¿por donde esta la morochona esa? Rozendo queme hace desconcentrar de mi objetivo, Che. Que bonito, bonito arbolito.Rozendo.

ROZENDO: Generalito ¿y que quiere decir que hayamos encontrado unarbolito, Bonito, Bonito, Bonito?

YULIOS: Lo que no tienes de idiota, lo tienes de caballo. Es quellegamos a la Patagonia.

ROZENDO: Siiiii, llegamos a la PaaaaataaaaagooNiAaaaaaaaaaaa ( Comienza enloquecerce de unlado a otro hasta que Yulios lo agarra de la trompa)

YULIOS: ¿Pero que te pasa Rozendo?

ROZENDO: Es que me emocione, general.

YULIOS: Esta tierra patagónica

ROZENDO: Pata pata, pata

(Juegan un poco Yulios nombra lapatagonia, y el caballo responde por atrás enloquecido, cuando yulios lo miraen caballo se tranquiliza, pasa varias veces, hasta que el Yulios se enojamucho)

YULIOS: Pero basta Rozendo, ¿que te acontece?

ROZENDO: Es que me da vergüenza.

YULIOS: Que te da vergüenza Rozendito, dile al generalito, ¿que teda vergüencita?

ROZENDO: Es que tengo ganas de ir al bañooooo

YULIOS: Y anda, que te vas hacer encima.

ROZENDO: Es que necesito papel, papel, necesito papel en formaurgente, necesito papel.

YULIOS: (Desesperadamente busca papel, mientras Rozendo gritapapel, necesito papel) Donde voy a conseguir yo en este infierno un pedazo depapel

Y saca del retablo un royo de papel dehigienico, se lo da al Rozendo y le dice Anda rápido sino va acontecer unadesgracia en escena.

ROZENDO: si mi general, voy de urgencia. (Grita Liberen elbañooooo)

YULIOS: Hermosa tierra esta la patagónico, y toda para los míos, esella, desde el horizonte aquel, hasta el horizonte aquel, toda esta tierra pararepublica. Pero no debo olvidarme de lo más importante de esto. La escrituración.¿Y donde voy a registrar? Necesito papel, papel. Huy, si se lo di al Rozendo.

Se aproxima a la parte de atrásdel retablo y grita:

Rosendo, termina de una vez yentrégame el papel que lo necesito.

ROZENDO: ¿Qué le dio ganas? (y un pedito)

YULIOS: Rozendo, apurate.

ROZENDO: (Con voz de haciendo fuerza) Ya termino.

YULIOS: Rosendo, de una vez por todas termina.

ROZENDO: siiiiii, soy feliz, soy feliz, suspira, (y aparece solo elpapel en la cortina del fondo)

YULIOS: (Toma en rollo de papel de higiénico) y Grita: tira elbotón y hecha desodorante, que olor, este si que no como pétalos de rosas. (Seaproxima al proceño)

Ahora, si.

Pluma, pluma, pluma gay,

(Aparece la pluma)

Ahora si completito. RUBRICACION,escrituración, y nacimiento de la propiedad privada. Con la envestidura que meinvoco, ante Dios, y Todos estos santos varones, Declaro, que todo esto es demi pertenecía.

Con plantita incluido también, lasombra, las hojitas y los pajarillos, todo esto es de mi pertenencia. Punto ycoma, y todos se embroman.

Firma al pie del higienool, YoYULIOS ARGENTINO CORAZON DE ROCA

Como cansa esto de serdescubridor, me imagino lo que han sudado los gallegos al venir a América, meimagino pobres hombres. Pero ahorita yo me merezco un descanzin

Limpiamos por aquí, y por aquítambién, (Cae al piso y comienza a roncar como un loco)

ACTO TERCERO

Mientras Yulios esta durmiendo,entra Rozendo comiendo pasto, masca, hace unos juegos de un lado y del otro delretablo, hace ruido, y se despierta el Yulios, entonces Rozendo le silva unamelodía. Y este vuelve a dormirce.

En la misma escena aparece unaplanta muy verde, que se mueve de un lado a otro, Rozendo mira al publico, ymira a la planta que se mueve.

Va hacia ella, come unas hojas, yel arbolito se le mueve, el la sigue, por todo el retablo, hasta que se levantadesde abajo y es en realidad Xoxen con un árbol en la cabeza, este pelea en silencio con Rozendo, hasta sacarlode escena. Luego entra Xoxen, ya solo en esena, se acerca a Yulios, y toca suespalda.

YULIOS: Salí mosca queresa.

XOXEN: (Lo vuelve a tocar) Heeee

YULIOS: Salí

XOXEN: (Le grita) Hinca cara pálida

YULIOS: Salta y se asusta

(Ambos, Xoxe y Yulios, comienzana olfatiarce por completo)

YULIOS: huf que fiero huele.

XOXEN: Huf que mal olor tiene este.

YULIOS: (grita) Basta ya, que, quien sos vos, para despertar elgeneran de la Nacion?

XOXEN: Mi nombre es Xoxen el hijo del Viento, y quien es usted?

YULIOS: No me conoces? Soy YULIOS ARGENTINO CORAZON DE ROCA, y quehaces parado en mi tierra?

XOXEN: ¿Su que? Si esta tierra es de todos, de mis antepasados, demis abuelos, y de los abelos de mis abuelos, pero suya no de seguro.

YULIOS: Mira negrito pata sucia, lee en este papel, que dice queesta tierra, me pertenece a mi y a los mios.

XOXEN: Y loos mios que?

YULIOS: Si los tuyos son unos incivilizados, que ni siquiera almatienen, unos salvajes barbaros.

Retirece de esta que es mitierra, Retirece inmediatamente que soy la fuerza publica.

XOXEN: No, no me voy, este arbol lo plaanto mi abuelito, y mas quesu papel cagado da mi certificado de lugar.

YULIOS: Bueno mire le propongo algo, negociemos, si, mire indiecitocara de luna, carita de bola he fraile, Mire, le propongo que le preguntemos alpublico que piensa. De quien es esta tierrita, ¿si?

XOXEN: Bien, veremos cual progre son.

YULIOS: Respetable publico presente, Damas, bellas damiselas, yhonorables caballeros, esta tierra le pertenece al Negro este?

¿O me pertenece a mí?

No escucho, no escucho

(El público dice al Xoxen, lamayoría de las veces)

XOXEN: Ve dicen que es mía, entonces retírese usted, cara de huevoduro.

YULIOS: No se puede poner a votación estos temas, bueno yaaprenderán los futuros militares que la democracia no sirve, para estos casosde tanta relevancia patriótica.

XOXEN:

(Canta con percusión)

¡Cha, cha, cha chapinga!!

Chojai leje, chojaileje!

Mai maiyeye

Tirapei, tirapei, tirapeyyyyyyy

(Se retira de la escena)

ACTO CUARTO

Entra Yulios, mira para un lado,mira para el otro, y dice en voz alta: Hay que cambiar, indios negrito ysucios, por ovejas de buena lana.Ya verán, ya verán, le tengo una sorpresitapara este negrito.

(Sale de escena y vuelve aentrar, con un dinamita, la esconde primero detrás del árbol, luego la corre yen una esquina del retablo, hace un pozo, la entierra, busca el detonador, locoloca detrás del árbol, y allí espera a que aparezca Xoxen.

XOXEN: Me parece que escuche al cara de huevo duro

(Mira para un lado, y para elotro, detrás del árbol se escucha el ruido de querer hacer funcionar ladinamita, pero el sistema de detonación no le funciona a Yulios, que estaenloquecido subiendo y bajando la palanca.Mientras que Xoxen se acerca, le tocala espalda.

YULIOS: Espera un poquito que esto no me funciona.

XOXEN: (Le grita) Huinca cara pálida, ¿Qué estas haciendo con eso?

YULIOS: he nada, nada.

XOXEN: Aquí dice, bomba para indio

¿Y el único indio en escena soyyo? O sea que…

YULIOS: No, no

XOXEN: (toma el detonador y se lo da por la cabeza a Yulios) yToma, no vuelvas mas cara de huevo pasado por agua. (Comienza a sacar el hilo de la dinamita, y dice) Esto no es deClaro, Ni tampoco de Personal, Es Dinamita. (Se mete en el pozo donde esta labomba y comienza a cambiarle los cables) El rojo, con el Azul, le verde, con elblanco, el Violeta con el amarillo, Y YA ESTA. (Sale del pozo, tapa de tierra)y dice

¡Cha, cha, cha chapinga!!

Chojai leje, chojaileje!

Mai maiyeye

Tirapei, tirapei, tirapeyyyyyyy

(Se retira de la escena)

YULIOS: No puede ser que no haya funcionado esa bomba, que si lacompre en EE UU

Y tenía garantía CERTIFICADA,,voy a quejarme en defensa al consumidor. Bueno, Aquí estaba, che.

Haber que le pacho a la bombita. Huy,alguien mando mano, los cables están…

(hay un estruendo se apagan las luces, ysale fuego, explota la bomba)

Sale todo quemado Yulios, decolor negro, llora por todo el retablo y entra en escena Xoxen.

XOXEN: ha si te quería agarrar, estas bien negrito, mas negrito quemi abuelito. Vas a tener que darte con cepillo y jabón. A bañarse

YULIOS: No, no no puede ser.

ACTO QUINTO

(Con Xoxen en escena)

XOXEN: A que vuelve el cara de huevo pasado por agua.

YULIOS: Aquí estoy nuevamente, pero ahora asi, GUERRA

XOXEN: Entonces GUERRA

(Se comienzan a pelear Yuliostoma un acha y comienza a darle al arbolito)

YULIOS: (habla con el publico) ¿De quien era el arbolito?

XOXEN: (Lo enfrente) No el arbolito no…

YULIOS: Ma que no, (Saca un serrucho y lo corta, entre tanto le daun serruchazo en la cabeza al Xoxen, y sigue preguntándole al publico)

¿De quien era el arbolito? (Seburla del publico y les contesta, con voz burlona)

Del XOXEN, del soquete.Va

Y termina sacando en arbolito, selo da por la cabeza al indio, y le dice:Toma, pata sucia.

XOXEN: (Se despierta, invoca los poderes de los antiguos) Esto esmucho, no te dejare mas, No pasaras Huinca, y te daré guerra)

(Se enfrente cuerpo a cuerpo,Xoxen lo esta venciendo en pelea, entonces Yolios dice)

YULIOS: Arma ven a mí

(Aparece Yulios con un revólver)Arriba las manos Indio, quedate quietito que no te puedo apuntar bien.

XOXEN: No se vale con armas.

YULIOS: Si si se vale.

XOXEN: En el teatro de títeres no se vale con armas, solo esgarrotazo.

YULIOS: Si se vale.

XOXEN: Si es de morir, que sea peleando entonces. (Se dirige haciaYulios)

YULIOS: (dispara su arma)

XOXEN: Hay un fuego que quema mis entrañas, y me voy muriendolentamente.

YULIOS: Es duro de morir el negrito este.

XOXEN: Mis ultimas fuerzas, Nooooo (Muere, mientras Yulios lo sigueapuntado con su revólver.

YULIOS: (Se asombra, cuando ve que del titere de Xoxen sale la manodel titiritero y dice) No la mano que mueve el muñeco. Arriba esa mano mano. Arriba ese dedo

(La mano le hace burla, y recorreel teatro, por todos lados de izquierda a derecha) Venga para aca mano, arribaesa mano. (Se le escapa, del escenario) Vuelve mira al publico y dice: Noimporta, el negrito esta bien muertito, y como buen cristiano macho, le guamosa dar sepultura. (Hace un poso, toma a Xoxen de la cabeza, lo agita de un ladoa otro) Y ahora, FUERA abajo (Y lo suelta y tapa el poso)Ya esta hecho eltramite, le ponemos esta crucecita y merajo a la civilización, el progreso, la ciudad de los Buenos Aires

Rozendo… Rozendo… Rozendo…Ven aquí caballo decuarta, que ya he terminado la campaña de este miserable desierto. Rozendo

Rozendo me estas haciendo enojar, venite ala una…

Rozendo, venite a las dos… Rozendo venite a las dos y media. ¿ Rozendo?

ROZENDO: (Entra lentamente en escena, olfatea la cruz, lo mira aYulios y le hace una ceña negativa con la cabeza)

YULIOS: Le dice, Rozendo, vamos a Buenos Aires.

ROZENDO: No general usted es un acecino, vallase a pata a buenosaires, porque yo no lo llevo. (Mientrasque se retira del retablo)

YULIOS: Rozendo, vaaaaa, ya no importa en algo me ire a los buenosaires.

(Sale de la escena, y vuelve aentrar en un auto)

Me modernice, jajajaj, ha buenosaires, y saluda al publico.

ACTO SEXTO

(Se escucha despacito y Hay muchoviento en escena, sopla fuerte por todos lados)

Cha, cha, cha chapinga!!

¡Cha, cha, cha chapinga!!

Chojai leje, chojaileje!

Mai maiyeye Tirapei, tirapei, tirapeyyyyyyy(Se escuchan cascabeles, y más fuerte)

XOXEN: Mano, mano, aquí aquí mano, vuelve (La cruz se mueve muchodesde abajo)

Mano, mano (Sala la mano deltitiritero en busca de la voz) Mano, mano, aquí abajo, ven mano, que debemosdarle una leccion al cara de huevo duro. (y lentamente la mano saca la cruz, latira por entre el retablo, se zambulle al fondo del retablo, y va saliendo porla parte superior, Xoxe.

XOXEN: Vientos de mis ancestros, árboles sagrados, he vuelto, hevuelto,¡Cha, cha, cha chapinga!!

¡Cha, cha, cha chapinga!!

Chojai leje, chojaileje!

Mai maiyeye

Tirapei,tirapei, tirapeyyyyyyy

Ha buenosaires, pero en que voy???

Pero si miamigo Rozendo. Rozendo!

ROZENDO: Aquí estoy morocho, que precisade mi?

XOXEN: Amigo hermano, que me lleves abuenos aires a darle una lección al Huinca cara de huevo frito.

ROZENDO: Vamos, suba que lo llevo, esosi, usted paga los peajes. (Salen de la escena cabalgando los dos hacia buenosaires)

ACTO SEPTIMO

(se escucha la voz de Yulios, quedice)

YULIOS: Uno para mi, Dos para mi, Tres para Mi, Y cuatro para losmios. Cinco para mi… Estoy repartiendo las tierras que he conquistado en elSur.

(Entra en escena, se aproxima alproceño, se sienta lentamente, y sigue contando)

Seis para mí. Siete (Hay, un gransoplo de viento, Yulios se para, se le vuelan los papelitos que parecen serescrituras de las tierras conquistadas, lucha contra el viento)Y dice, Cierrenesa puerta. Que entra mucho viento. Cierren esa ventana que entra mucho viento.(Camina hacia el lado opuesto donde el esta, y se lleva la gran sorpresa, lo vea XOXEN, no lo puede creer, tiembla, tartamudea, y dice) Pero tu estabas…

XOXEN: Yo esta muerto, pero he vuelto para que aprendas, paravengarme.

YULIOS: (Le implora) No por favor. Perdón,

XOXEN: No te perdonaremos, sino que te condenaremos al mismo lugardonde nacieron tus ambiciones, te condenaremos al mismo billete gastado por elque has regado la sangre de mis hermanos. Te condeno JULIO ARGENTINO a que tuCORAZON se haga de ROCA. Te condeno JULIO ARGENTINO ROCA

A este billete. (Aparece elbillete, y YULIOS se asoma por el diciendo Perdón, perdón, entonces XOXEN, ledice, callate la boca, y le pega un castañazo)

(Aparece el cartel deFIN)

Taller de Construcción “Títeres Gigantes” Mascarones

2011-06-14T07:27:00.000-07:00

I-Introducción:

Las figuras móviles (mascaras, estatuas articuladas etc) han formado parte de las representaciones públicas en diversos lugares y épocas integrando el equipo de instrumentos expresivos usados por el teatro, con un alto contenido de carácter social en las que se han producido en las representaciones públicas.La intervención de los mascarones brinda un espacio para la experimentación y la creación artística, desarrollando actividades para promover el desarrollo humano a través del arte; generando procesos para enriquecer y embellecer la vida cotidiana.Sencillamente esta especie de representación teatral está determinada por dos factores ineludibles: la imagen plástica que es el mascaron, por un lado y su peculiar capacidad para desarrollar la acción gramática, por el otro, en el sentido esta ultima de actuación del personaje.En sus generalidades estos tipos de intervenciones contienen un alto contenido de pantomimas, donde falta la dicción para completar la expresión de la idea dramática, por lo que es necesaria la utilización de música para suplir la falta de dicción.Según la necesidad y el motivo de la intervención artística, este tipo de actividades tienen un alto impacto visual, y de participación del público en general.

Hemos tomado contacto actuales con diferentes referentes a nivel sudamericano que participan tradicionalmente en actividades de este tipo por ejemplo: En la ciudad de Lima, Republica del Perú, se realiza lo que se denomina “La gran marcha de los Muñecones”, esta intervención callejera surge por el motivo de no existir espacios teatrales para los grupos, y por esta razón compañías de teatro han salido a representar obras en espacios abiertos mediante la utilización de mascarones. Resolviendo así por un lado la cuestión del espacio, y por el otro llevar el teatro a sectores populares.

En la Ciudad de Pasto, Republica de Colombia, se realiza el “Carnaval de Negros y Blancos” que tiene su origen en tiempos antiguos y celebraciones de las culturas indígenas agrarias de los Pastos y Quillacingas a su dios de la luna al cual pedían amparo a sus cultivos. Con el paso del tiempo a estas expresiones culturales campesinas, se sumaron algunos elementos de festividades españolas y más tarde las africanas.
En la república de Brasil, en la ciudad de Olinda, el carnaval está marcado con la intervención de muñecos gigantes desde el año 1932, aquí son representados los personajes más conocidos en todo el territorio de Brasil. La particularidad de esta intervención es que a cada momento a la hora de realización de la actividad existe un muñeco especifico que encabeza el recorrido de la caravana, este es un personaje , HOMBRE DE LA NOCHE, otro personaje es la MUJER DEL DIA, el NIÑO y la NIÑA DE LA TARDE y entre ellos representan una obra teatral acompañados por una cantidad importante de otros personajes.

II-Objetivos Generales:

El taller en sí, está dirigido a fortalecer la participación de la comunidad con el fin de desarrollar procesos creativos en la construcción de Mascarones mediante la utilización de diferentes técnicas para intervenir en espacios públicos, marchas o actividades del tipo callejero.

III-Objetivos Específicos:

 Identificar los elementos conceptuales de las artes escénicas y el juego público. Construir los mascarones teniendo en cuenta la finalidad temática de la intervención. Afianzar la autoafirmación en la práctica de los vínculos del trabajo en equipo. Favorecer el surgimiento de elementos estéticos y simbólicos capaces de fortalecer la intervención desde una mística y una identidad barrial, comunitaria y solidaria.

IV-Metodología:

La puesta en escena del personaje se define en dos etapas que confluyen entre si, conforme a las siguientes particularidades:

1. Construcción plastia
2. Interpretación del personaje.

• Construcción plástica:Existen diferentes tipos de construcciones de los mascarones, como materiales diversos a utilizar según la estética y el motivo de la intervención. Pero en todos los casos de construcción se debe tener en cuenta la dimensión y el peso del mismo.Con respecto a esto último, y a la unificación de materiales, podemos planificar para este taller, dos criterios o posibilidades a seguir según los materiales a utilizar o a tener disponibles.

A- Técnica de vaciado en yeso.
B- Técnica de bollos de papel.

A continuación se detallaran en forma sintética cada una de estas técnicas como así también la cantidad aproximada de materiales a utilizar en ambas:

A-Técnica de vaciado en yeso

Los mascarones construidos con esta técnica tienen la particularidad de tener detalles muy definidos en los rasgos que caracterizan al personaje. En este caso se pueden realizar mas de un mascaron ya que al tener el molde en yeso se lo puede reutilizar la cantidad de veces que se lo requiera, y diferenciar los mascarones terminados por un lado en la etapa final de pintado, o en una etapa anterior de modificación de la base final del mascaron, agregando materiales o extensiones a la base original luego de haberla sacado del molde de yeso.

El lado negativo de esta técnica, es en si es el costo de los materiales, en tiempo es relativamente igual que el de bollo de papel.

Materiales a utilizar por cada mascaron:A) Una esfera de tergopor o poliestireno expandido, de densidad común, pudiendo ser esta de diámetro mas de 40 Centímetros (según el tamaño del mascaron a construir).B) Entre 10 y 12 Kilogramos de arcilla.C) Entre 19 y 21 Kilogramos de yeso París. (Es importante que el yeso sea PARIS, debido que de este material dependerá pura y exclusivamente las etapas posteriores del mascaron, y el secado del molde para realizar el calco con cartapesta, (papel sobre papel y cola de carpintero) )D) Cola de carpintero, cuatro kilos por mascaron.E) Un pote de vaselina sólida de 250 gramos.F) Diarios viejos o en su mejor opción para utilizar papel seria agendas telefónicas, o guías de teléfonos, paginas amarillas. La mayor cantidad posible, ya que la cantidad exacta depende del mascaron a construir.G) Alambre de fardo maleable.H) Goma espuma de 2,00 centímetros una plancha.I) Enduido plástico, común para paredes.J) Lijas de pared, una de 60 y una de 120

Importante para la Utilización de la Técnica de Vaciado en yeso: Es de vital importancia en este caso de utilizar la técnica de vaciado el tipo de yeso, ya que de este material depende exclusivamente el molde y la etapa posterior del mascaron. Por lo que si no se tiene el Yeso Paris, pueden pasar varias cuestiones: que no se seque el molde, que se rompa y que la humedad perdure, haciendo imposible la terminación del mascaron.

B-Técnica de bollos de papel:

Esta técnica tiene la particularidad de ser muy económica debido a la utilización de materiales comunes en la construcción del mascaron, ya que se basa en la unificación de bollos de papel de diarios unidos por cinta de embalar, para luego darle en sus generalidades la personalidad del mascaron que se desea. Tiene en su formación dos cuestiones negativas, por un lado no calca rasgos muy definidos del personaje a realizar, y por el otro al no basar su construcción en un molde, solamente sirve para una única pieza.Pero es una técnica muy interesante para realizar en lugares populares por su facilidad de construcción.

Materiales a utilizar por cada mascaron:A) Papel de diario, (mucho)B) Cinta de embalar (Depende del tamaño del mascaron a realizar)C) Bolsa de residuos del tipo de consorcio, las mas grandes unas tres.D) Cola de carpintero unos cuatro kilos por mascaron.E) Enduido plástico, común para paredes.F) Lijas de pared, una de 60 y una de 120 A tener en cuenta en ambas técnicas:

A) Posición de la cabeza mascaron:Una vez terminado el calco del molde, en el caso del yeso, o en original del bollo, se deberá definir quetipo de posición tendrá el mascaron, que puede ser:

Cuello alto: casco de construcción, uno por mascaron. Una tira de 1,50 metros por 0,50 metros de alambre de tejido de gallinero. Y una plancha de goma espuma de 2 centímetros de espesor. Cuello de palo o PVC: Un caño de pvc largo según la altura del mascaron, abrazaderas para el caño, un caño de pvc de diámetro mas grande para el interior de la cabeza. Goma espuma de 3 centímetros, y cuerda para sujetar en dos partes el caño sobre la espalda, o cintos. Este depende si será manipulado por una o tres personas.

Cuello de Panza: En este caso el mascaron no posee altura, sino más bien esta sujetado por el abdomen y el cuello del titiritero. Sin Cuello: Tipo casco, en este caso solo necesita goma espuma para adaptar el mascaron para el manipulador del títere.

B) Manos del Mascaron:Este puede ser de mano prestada, es decir que la mano del manipulador será la mano del mascaron.Otra posibilidad seria de mano de palo de escoba y dedos construidos con alambre, revestidos con goma espuma, y acabado con gasa medica y cola de carpintero.

Acabado PINTADO del Mascaron:El pintado del mascaron con acrílicos o látex, según la estética necesaria y barniz brilloso, y mate para la protección de la pintura.

Vestimenta del Mascaron:Según la disposición de materiales, seria telas.Herramientas a utilizar en el taller:En el caso de la técnica de vaciado en yeso:
a. Recipientes para hacer el yeso.
b. Madera tipo chapadul, o cajones de frutas, para hacer un encofrado donde se volcara el yeso líquido.
c. Clavos para hacer el encofrado.
d. Bolsas de residuos tipo consorcio, o nailon grande para cubrir la madera.
e. MartilloPara ambas técnicas en común:a. Tijeras varias, grandes y medianas.
b. Tenaza.
c. Pinceles varios tamaños.
d. Recipientes para poner la cola de carpintero.
e. En el caso de poseer pistola de calor, para acelerar el proceso de secado, estufas eléctricas, o secadores de pelo.

y a trabajarrrrr!!!!!